-
，李唐。于阗者，今新疆和阗县，梵云矍萨旦那国，昔阿育王子被抉目已，迁流比间，始建国邑，流行大乘，广如《西域记》卷十二所说。沙门者出家之都称，此云勤息，精通经律论，故号三藏沙门。实叉难陀，此云学喜，唐武...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865308.html
-
琵琶姿态，是古代画工的想象和艺术夸张，甘肃省歌舞剧院在舞剧《丝路花雨》中的一段舞蹈复原了这一形象，而有研究者发现，现在西藏定日地区仍有反弹四弦琴的舞蹈，新疆也有反弹冬不拉的艺人，由此说明壁画所绘这种非...壁画使用的30多种颜料进行科学分析后认为，敦煌石窟主要颜料的应用比阿富汗巴米扬石窟、印度阿旃陀石窟、中国新疆克孜尔石窟、伯孜克里克石窟、甘肃麦积山石窟、山西大同云冈石窟等石窟彩绘所用颜料都多。比中国古代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083065452.html
-
还绘着五星、十二宫和二十八宿的某些内容。著者本人就在上海博物馆亲眼看到过新疆吐鲁番的出土文物展览，其中有一毡毯上织着“五星出东方，利中国”的字样。这应该也是星宿信仰的体现。 当然，空海学术体系中的“...
王益鳴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084365466.html
-
英寸。 ③藏于巴基斯坦 叉始罗(梵语Taks·as’ilā,希腊语Taxila) 博物馆,高8175 英寸。参见[ 英]John 马歇尔著,许建英译《犍陀罗佛教艺术》,新疆美术摄影出版社1999 年版...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html
-
）。显月，梵名乌钵剌室利，伊吾（即今新疆哈密）人，亦有谓其为高昌人者。 其二为二不萨的迷的理长老）。这里的萨的迷的理在它处又写作善达密的理，北庭人，字慈寂，号照堂。 其三为(宗慈护长老）。慈护，高...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335965833.html
-
。所以某些佛理，诸如无量光明阿弥陀佛及其西文乐土有关的佛理，都深为伊朗思想所渗透。大家亦知道，一批佛经是由住在中国新疆的伊朗人所精心制作的。这有助于解释某些中国词语。这些词语看来是抄自佛教的术语和专名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481166656.html
-
著文绶妥酌办理。（17）《金川案》对此也有相同的记载。据此文献： 昨经（乾隆皇帝）降旨：噶拉依、美诺建立庙宇，由京派选喇嘛前往该处居住，管理当地喇嘛人等。但该处系新疆地方，原有之喇嘛曾在西宁学习经典者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494966768.html
-
1881)，于北京法源寺受具足戒。回寺后，他发心重修寺宇，外出募化。他“深思远虑”，觉得内外蒙古一带黄衣僧居多，新疆、甘肃伊斯兰教盛行，都不宜去募化。经过“再四思维”，想到东北三省，地大物博，人心信佛，也...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500566783.html
-
黄衣僧居多；新疆、甘肃、宁夏，伊斯兰教盛行；江南寺院很多，已满足了当地信众的信仰要求。这些地方都不宜去募化。“再四思维”，他觉得东北三省地大物博，人心信佛，也无别的教派传播流行。于是，他便去“叩佛发愿...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522666921.html
-
的佛经翻译家。他所介绍的禅学，同样对中国佛教禅学的发展起过重要作用。鸠摩罗什本是龟兹国(今新疆库车一带)僧人，自幼出家，在西域一带很有名望。公元402年，他来到长安，在西明寺、逍遥园广译众经。他所翻译...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html